第三节 抗战前夕山西概况

《圣灵报》一九三七年第十二卷第四、五期《本会第十次全体代表大会记》载“太原本会代表刘知章报告”中说是“山西省本会暨祈祷所,计太原四处,赵城四十六处,运城四处,多由高大龄长老培植。”这个范围显然是晋南支部以外的地区。
刘知章介绍这几处教会的状况时说:“论灵恩各处都有,论发达赵城为最,慕求恩赐则太原较殷,而被邪灵之扰乱,亦惟太原为甚。各会负责人对于本会之认识,尚欠彻底,以致各信徒之信仰,仍未纯粹,易被外会之传道者所摇动。自民国廿年(一九三一)一月开灵恩会,蒙圣灵亲显权能,分别真伪,于是太原本会对外教之传道者始严行拒绝。而赵城、运城两处本会,亦皆觉悟。本年总部派朱恩光执事莅晋指导,助益不少。会众对于教会组织方面尤加注意。最近赵城灵恩会,受洗有三百余人之多,受圣灵二百余人,而秩序之严整尤为历次所无。至于经济方面……。”
刘知章的报告反映了不少情况,可惜的是不太具体,所谓“邪灵”“外会之传道者所摇动”都不知其然。
无论是《卅年专刊》还是笔者所找到的《圣灵报》,现在只能知道山西省有两个支部,出现在一九三三年。而为什么会出现这种状况,却不得而知。总部对这种状况应当是知道的,一九三七年,总部传道朱恩光,既到了晋南支部,也到了山西省支会。
在这个阶段中,据《卅年专刊》统计表,山西建成区会分会一级教会的所知者如下:一九三一年阎逢光建立安邑分会、曹福全建立运城分会;一九三三年建山西支会;一九三五年蒋喜文等建夏县台村区会;一九三六年吕仰德回赤社建赤社区会。

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1917~1951年真耶稣教会历史