第四节 抗战期的河南真耶稣教会的迅猛发展

据《卅年专刊》说,这个阶段的河南真会在迅猛发展,但却又没有什么具体记载。一九四七年第十一次全国代表大会上,河南代表吴贤真的报告,仅仅限于抗日战争爆发之前,完全没有这一阶段的情况,不知是何道理。据《卅年专刊》的记载,抗战期间只知在一九四二年河南遭遇六十年来未有的大旱、大饥荒。说是:“饿死的尸体在每条路上都可以看见,很美丽的儿童成堆的丢在市上,二十个馒首可以换一个十几岁的女子,吃人的事天天能听见传说。”
在这种情况下,真耶稣教会曾在天津、上海发动过捐款,做了一些救济工作,据说“成绩也很可观”。
也就在这种艰苦的条件下,《卅年专刊》载,河南省支部又举办了河南省的第三次神学讲习会。这是在一九四二年的十二月一日开始的,由魏以撒任教授,学员二十七人,历时一个月。讲授内容,据《卅年专刊·各地神学统计表》说“讲牧会讲道、十二标准”。是否是讲了“十二标准”值得怀疑,因为魏以撒在《卅年专刊》讲述“十二标准要道”的形成过程是时,没有提到在河南曾经讲过。
关于时间,又一处说法是不足两个月。
这次神学讲习会,普遍实行了禁食。有的禁三天吃一天,有的禁两天吃一天。有一位祝福临从一开始就禁食,“十八天以后才被勉强开食了。”饭食也很差,只能吃稀薄的食物。天气又冷,又生不起火。教授虽与学员同甘共苦,究竟要好一些。不忍心长期下去,不到两个月就解散了。不过发了许多新教材。
抗战期间的河南,新建的分、区会,从《卅年专刊》统计表来看,很是不少的。所知者有:一九三八年,九月李秉义创汝愤店区会。一九三九年,三月吴贤真创郭庄区会。六月,吴贤真又创遂平分会。当年,还有马登寿创郑棚子区会。一九四零年,七月王克治创施庄区会。九月,黄灵真创射桥区会。十月,王大林创建焦点区会。一九四一年,八月余享灵创茨扬区会。九月,宋飞鹏创方城分会。十月,吴贤真创寺耳埠区会。当年还有张提多创花马张区会。一九四二年,元月李学贤创南李寨区会。三月,王雅各创冯亮庄区会。十一月,商灵生创姚楼区会。一九四三年,三月范书林创范营区会,以及王灵泉创大清河区会,同时又创清河口区会。五月,柯德寅创尚店区会。八月,姜克俭创黑刘区会。十月,萧安民创陈庄区会。一九四四年,三月萧安民建西平分会。五月,臧槐三创建舞阳分会。八月,王雅各创魏堂区会。九月,康自明建老康庄区会。十一月,毛振良创大盂区会。
新建的祈祷所也不少:一九三七年,十月张自新创刘庄祈祷所。一九三八年,五月张提多创虎头陈祈祷所。一九四零年,十一月秦金明创西平县石羊王祈祷所。一九四一年,五月叶惠仁创林庄祈祷所。六月,刘秉禄创吴集祈祷所、王新太创王西岗祈祷所。一九四一年,十一月魏敬一创三所屋祈祷所。一九四二年,五月姬亚伦创姬庄砦祈祷所。一九四三年,三月孔成圣创侯庄祈祷所。八月,姬鸿勋创姬石祈祷所。十月,黄守真创大寨祈祷所。一九四四年,二月王圣民创郑家湾祈祷所。三月,王雅各创小秦庄祈祷所、刘秉禄创赵庄祈祷所。当年,王圣民又创郑家棚子祈祷所。一九四五年四月,撒文勋创南孙庄祈祷所。
从当时河南的状况来看,是真耶稣教会迅猛发展的时期,从统计表中的记载来看,事实也正是如此。可惜的是,其发展的具体情况难知其详了。

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1917~1951年真耶稣教会历史