初播天津

十一月初四日(公历十二月十七日)魏保罗一行往天津而去,放弃了原来回北京参加各大公会联合年会的计划。
天津,《卅年专刊》说“就是上天的路径”。“本会的名称在天津确定,也很巧合象征的。”正要出发时,不知为什么,魏文祥不去了,私自同王志荣到了白沟河,住在邢子强的烟铺中;魏保罗说他是“受了魔鬼的大迷惑,贪爱世上的荣华富贵”。然后魏保罗等到了南孟镇,住在王志荣家,又到了南孟镇宏太太的会堂。之后,到信安镇、辛章镇、杨柳青;李雅各忽然来了。到太阳宫前石文明铺中聚会。此时王志荣已经又同魏保罗在一起了,大约在十一月九日(公历一九一七年十二月二十二日)安息日星期六之前。十一月九日当天到了天津。那么到天津的第一天,见于记载的有魏保罗、李雅各、王志荣三个人。这一路应该走了五天。忽然,魏文祥也来了,这一天,魏保罗记为“此日是主耶稣降生的日子”,当在十一月十二日(公历一九一七年十二月二十五日)。于是有了四个人了。《圣灵真见证书》上册在这一天之后的日期若无误,则只记到十一月十四日(公历十二月二十七日),上册就结束了。这几天曾到天津“鼓楼西假教会”、“中华基督教会”去宣讲、更正。但未见有报告预言的记载。
《圣灵真见证书》的下卷是从旧历十一月十六日(公历一九一七年十二月二十九日)开始记载的。一起始加了几句序言类的文字,提到的“大举”是“圣灵启示门徒行传、更正新教之大举、耶稣真教会、圣灵真见证纪略书、万国更正教报等件”。由北京至天津的人员有“耶稣基督的仆人,魏保罗长老、李约翰长老、王复生长老、李雅各执事、魏再造、王志荣等人”,那末,应该是一共六个人。而“全知全能的神早已在天津预备了更正教的人才,有数十位已受圣灵洗的人”,提到了赵宝贞、王世荣、刘宝元、刘仲林等人。
十一月十六日(公历一九一七年十二月二十九日)第一次提到在天津“西头”聚会。
第二天起程回北京,先到了安定,下车走到户(芦?)各庄,见到了王玉贵长老,在他家聚会。“魔鬼借他母亲妻子的话,拦阻他走天路,不叫他跟我们上北京传道。他也是软弱……千万大注意,万不可被自己家里的父母儿女妻子拦阻上神国呀。”
然后,就回到了北京。
这次初到天津传道,时间很短,从十一月九日(公历十二月二十二日)到天津,十一月十七日(公历十二月三十日)回北京,仅止八天。
这八天在天津是否建立了教会呢,从这个阶段的记载来看,没有见到。然而,从后来第二次到天津传道的记载来看,似乎是建立了的。

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1917~1951年真耶稣教会历史